Le sacrement de l'Ordre

C'est le sacrement que reçoivent l'évêque, ainsi que les prêtres et les diacres. L'Eglise n'est pas propriétaire des sacrements, mais leur servante. Le ministre, le mot latin l'indique (minister, celui qui sert), est celui qui rend aux autres le service de leur communiquer le don de Dieu.

En ce sens, le prêtre est d'abord un "homme-symbole" : ce qu'il est devenu par l'ordination renvoie au Christ, il est ordonné au Christ.
Le geste essentiel du sacrement de l'ordre est l'imposition des mains qui signifie le don de l'Esprit-Saint. L'ordination d'un diacre ou d'un prêtre est faite par l'évêque. Celle d'un évêque par au moins trois évêques. Elle est suivie d'une prière qui demande à Dieu d'aider et de soutenir celui qui vient d'être ordonné.

Les textes du Nouveau Testament permettent de saisir trois fonctions essentielles remplies par les apôtres et leurs délégués dans les Églises qu'ils fondaient.
·        Permettre une vie en commun, de se rassembler, d'établir un lien d'unité avec des communautés différentes.
·        Accomplir les services indispensables à la communauté : la diaconie (du grec diakonia, service). Service liturgique du culte et de la prière,  service fraternel du partage matériel et de l'assistance aux pauvres.
·        Témoigner du Christ dans la communauté par l'enseignement, et hors de la communauté par l'évangélisation.

On note que les responsables, à commencer par les apôtres, exercent ces trois fonctions d'unité, de service commun et de témoignage. Au fil des siècles, elles prendront d'autres noms. On parlera des fonctions :

·        De gouvernement : unir la communauté et la guider dans l'Évangile ;
·        De sanctification : donner aux chrétiens la vie même du Christ par les sacrements ;
·        D'enseignement : annoncer l'Évangile dans et hors de l'Église.
Ces fonctions sont celles des prêtres.

S'interroger sur sa vocation...


Diacre

Ce mot signifie serviteur. Appelé par l'évêque, il est au coeur de l'Eglise le signe efficace du Dieu Serviteur. Il est au service de l'Eglise et du monde, spécialement le monde des plus petits et des pauvres. Il peut prêcher l'Evangile, donner la communion, baptiser, bénir les mariages, faire les funérailles. Mais il ne peut pas présider l'eucharistie, ni remettre les péchés ou donner l'onction des malades.

Cf.Catéchisme des adultes- Ed.les évêques de France.

 

L'ordination

Le rite de l'ordination reprend le geste, connu du judaïsme, de l'imposition des mains. Ce geste a souvent été fait par le Christ, pour guérir, pardonner, consacrer. Mais sa symbolique est plus fondamentale. Imposer les mains, c'est refaire comme un sein maternel. Ce geste agrège celui qui le reçoit au corps de celui qui lui impose ses mains. Ainsi agrégé à un ordre, il peut être envoyé en délégation (Ac 13,3). L'imposition des mains, et la prière qui l'accompagne, confèrent un don de l'Esprit Saint.

Le rituel de l'ordination accorde une grande importance à la communauté qui entoure celui qu'on ordonne.

Un prêtre devient évêque par le geste de l'imposition des mains fait au moins par trois évêques : Il devient membre du corps épiscopal.

Un diacre devient prêtre par le geste de l'imposition des mains fait par son évêque, accompagné de l'imposition des mains des autres prêtres présents : il devient membre du presbyterium, l'unique corps sacerdotal autour de l'évoque.

Pour ordonner un diacre, seul l'évêque impose sa main : il place quelqu'un en lien direct avec lui.

Les prêtres

Le diaconat permanent


Questions

Pourquoi les femmes ne peuvent-elles pas devenir prêtre ?
Cf.Théo Junior- Ed.Droguet & Ardant.
Quand Jésus à choisi des apôtres, il n'a pas choisi de femmes. Pour continuer la mission des Apôtres, rendre le Christ présent au milieu de son peuple, l'Eglise à son tour, choisit les prêtres parmi les hommes.

Pourquoi les prêtres sont-ils célibataires ?
Cf.Théo Junior- Ed.Droguet & Ardant.
Aujourd'hui, et depuis presque mille ans, l'Eglise catholique en Occident demande aux prêtres d'accepter de rester célibataires. Ainsi, ils sont totalement au service de Dieu et des chrétiens. Leur choix montre la confiance qu'ils font à Dieu. C'est un choix difficile : il signifie ne pas fonder de famille, ne pas avoir d'enfants, ne pas connaître l'amour d'une femme. Faire ce choix, c'est croire que l'amour de Dieu peut remplir toute une vie. Dans l'Eglise orthodoxe, les prêtres peuvent être choisis parmi les hommes mariés, mais les évêques sont toujours des célibataires. Chez les protestants, les pasteurs peuvent se marier, mais ils n'ont pas exactement le même rôle que les prêtres. Ils ne reçoivent pas un sacrement particulier.

 


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